道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次壬寅年農曆十一月十九日(2022.12.12)
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【原文】
將欲取天下而為之，
吾見其不得已。
天下神器，不可畏也，不可執也，
畏者敗之，執者失之。
故物或行或隨，或歔或吹，
或強或羸，或載或隳。
是以聖人去甚、去奢、去泰。
【譯文】
將欲取天下而為之，
➡道雖然順從我們的需求而護持，
吾見其不得已。
➡卻不能讓道顯現。
天下神器，不可畏也，不可執也，
➡生靈需要尊重，不可嚇唬，不可隔絕，
畏者敗之，執者失之。
➡嚇唬就會讓事情不成功，隔絕就會失去他們。
故物或行或隨，或歔或吹，
➡所以萬物是獨行或結伴，是死或生，
或強或羸，或載或隳。
➡是強大或低劣，是成功或失敗。
是以聖人去甚、去奢、去泰。
➡這些天道都不干預，只會去掉過度的、華貴的和安逸的。
【註解】
「將」「欲」：「將」是順從﹔「欲」是需要。
「取」天下而「為」之：「取」是得到﹔「為」讀ㄨㄟˋ護持。
「吾」「見」：「吾」指道﹔「見」讀ㄒㄧㄢˋ等於「現」，讓其顯現。
其「不得已」：不能夠、罷了。
「天下」「神器」：「天下」指生靈﹔「神器」指地位崇高。
不可「畏」也：嚇唬。
不可「執」也：隔絕。
畏者「敗」之：事不成功。
執者「失」之：丟掉、遺落。
故「物」或行或隨：萬物。
或「歔」或吹：讀ㄒㄩ哈氣。
或強或「羸」：讀ㄌㄟˊ低劣。
或「載」或「隳」：「載」指成功﹔「隳」讀ㄏㄨㄟ失敗。
是以聖人去「甚」：過度。
去「奢」：華貴。
去「泰」：安逸。
【解析】
當我們需要護持時，雖然能感受「道」的存在，卻無法真的看見「道」，這是為了讓生靈萬物能自然發展，不因偏愛或威嚇而有所失。
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
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