道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次壬寅年農曆十一月十二日(2022.12.5)
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【原文】
知其雄，守其雌，為天下谿；
為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其黑，為天下式；
為天下式，常德不忒，復歸於無極。
知其榮，守其孺，為天下谷；
為天下谷，常德乃足，復歸於僕，
樸椮則為器，故大制不割。
【譯文】
知其雄，守其雌，為天下谿；
➡管理雄心壯志，維持保守蟄伏，像溪谷一般；
為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。
➡做為守護所有人的溪谷，要保持一樣的信念，回到嬰兒(質樸)的狀態。
知其白，守其黑，為天下式；
➡突顯明亮，維持隱蔽，眾人皆知(都看得到規律)；
為天下式，常德不忒，復歸於無極。
➡會有這樣的規律，就不會過分，而能回到沒有分別的狀態。
知其榮，守其孺，為天下谷；
➡繁盛不失親睦，才是眾人能安身之地；
為天下谷，常德乃足，復歸於僕，
➡一切都不涉入安身之地，才能回歸隱匿不顯，
樸椮則為器，故大制不割。
➡把工具破壞到不可使用(就算沒有法具)，道也沒有分別。
【註解】
「知」其「雄」：「知」是管理﹔「雄」是雄心壯志。
「守」其「雌」：「守」是維持﹔「雌」是保守蟄伏。
為天下「谿」：讀ㄒ一溪谷。
知其「白」：明亮。
守其「黑」：隱蔽。
為天下「式」：規律。
常德不「忒」：過份。
復歸於「無極」：沒有邊際。
知其「榮」：繁盛。
守其「孺」：讀ㄖㄨˊ親睦。
為天下「谷」：守身之地。
常德乃「足」：止。
復歸於「僕」：讀ㄆㄨˊ隱、藏匿。
「樸」「椮」：「樸」讀ㄆㄨˇ砍伐﹔「椮」讀ㄙㄢ古代一種捕魚的器具。
則為「器」：可能性。
故「大制」「不割」：「大制」指道的法則﹔「不割」是不細分。
【解析】
無論如何都有最基本的底限，如同大家默認的規範一般，怎樣都能守住。
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
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