道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次癸卯年農曆四月廿五日(2023.6.12)
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【原文】
善建者不拔，善抱者不脫，
子孫以祭祀不輟。
修之於身，其德乃真；
修之於家，其德乃餘；
修之於鄉，其德乃長；
修之於邦，其德乃豐；
修之於天下，其德乃普。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，
以國觀國，以天下觀天下。
吾何以知天下之然哉，以此！
【譯文】
善建者不拔，善抱者不脫，
➡擅長創新的人不容易被動搖，擅長維持的人不會輕易離開，
子孫以祭祀不輟。
➡子孫也能延續下去，因此較能長久。
修之於身，其德乃真；
➡如此用在修身，便能真實；
修之於家，其德乃餘；
➡如此用在齊家，便能有餘；
修之於鄉，其德乃長；
➡如此用在治鄉，便能長成；
修之於邦，其德乃豐；
➡如此用在安邦，便能豐裕；
修之於天下，其德乃普。
➡如此用在平天下，便能普遍。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，
以國觀國，以天下觀天下。
➡所以看德施行的狀況，便能看出一個人的狀態，也能看出一個家、一個鄉、一個國，乃至於天下，
吾何以知天下之然哉，以此！
➡要怎麼知道天下是什麼樣子的，就用道啊！
【註解】
善「建」者不「拔」：「建」是創新；「拔」是不可動搖。
善「抱」者不「脫」：「抱」是維持；「脫」是不能離開。
其德乃「長」：讀ㄓㄤˇ長成。
【解析】
道能讓我們瞭解各有所長，也能各司其職，讓一切發揮到最好的狀態，不只是一個人好，乃至於一個家，甚至一個國，整個天下都好。
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
筆耕硯田
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