道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次壬寅年農曆五月初一(2022.5.30)
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【原文】
道可道，非常道。
名可名，非常名。
無，名天地之始。
有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；
常有，欲以觀其徼。
此兩者同出而異名，同謂之玄，
玄之又玄，眾妙之門。
【譯文】
道可道，非常道。
➡一切都是可以說的，但說出來的卻不是真實的一切。
名可名，非常名。
➡雖然可以看見事物的表象，但看見的卻不是真實的模樣。
無，名天地之始。
➡混沌時期是一切存在的開始，那時所有的存在沒有分別。
有，名萬物之母。
➡開始有所分別的時候，所有動植物的生命各自有了長短及其存在的價值。
故常無，欲以觀其妙；
➡學道，必須沒有分別心，才能看到所有的一切；
常有，欲以觀其徼。
➡修身，要有所分別才能看清楚自己能力所及。
此兩者同出而異名，同謂之玄，
➡「無」和「有」名稱不同卻是同源，都讓人覺得不可思不可議，這是因為還沒到達那個境界，
玄之又玄，眾妙之門。
➡再怎麼不可思議，只要學會，一切道理都能明白，學什麼都快了。
【註解】
「道」可道：一切。
非「常」道：真實。
「名」可「名」：前「名」是事物的表象；後「名」是明。
「無」，名天地之始：指混沌時期，那時所有的存在都是沒有分別。
「有」，名萬物之母：指開始有所分別的時候。
故「常」無：「常」是保持。
「欲」以觀其「妙」：「欲」是往；「妙」是極至，沒有休止。
欲以觀其「徼」：讀ㄐㄧㄠˋ邊界，有休止。
此兩者「同」出而異名：同源。
同謂之「玄」：不可思不可議，因為還未達境界。
【解析】
老子在第一章便先提醒我們，剛開始學道會覺得難，是因為我們還不具備該有的思維與狀態，就算略為知道一些，也只是似懂非懂，不應該隨便下定論。但老子也給我們鼓勵，只要學會了道，便能一通百通，不要輕易放棄。
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別，
道不能為二也。
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