2022年11月14日 星期一

《道德經》第廿五章 混成



道祖親傳,靖舒恭錄,發表於歲次壬寅年農曆十月廿一日(2022.11.14)

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【原文】

有物混成,先天地生,

寂兮寥兮,獨立而不改。

同行而不殆,可以為天下母。

吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大,

大曰逝,逝曰遠,遠曰反,

故道大、天大、地大、人亦大。

城中有四大,而人居其一焉!

人法地,地法天,天法道,道法自然。


【譯文】

有物混成,先天地生,

有一樣東西在混沌時期就已經存在,比「天」和「地」還早出現,


寂兮寥兮,獨立而不改。

無聲無形,一直保持原本的狀態沒有改變。


同行而不殆,可以為天下母。

一直運行沒有停止,是一切存在的源頭。


吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大,

沒有人知道它叫什麼,便取名為「道」,因為它很強,所以「道」有「大」的意思,


大曰逝,逝曰遠,遠曰反,

「道」有三個特性:難以察覺它的存在,但又無所不在,回過頭發現自己也在其中,


故道大、天大、地大、人亦大。

所以「道」重要,「天」重要,「地」重要,「人」也重要。


城中有四大,而人居其一焉!

這四大,「人」也是其中之一啊!


人法地,地法天,天法道,道法自然。

「人」在「地」之中,「地」在「天」之中,「天」在「道」之中,「道」在「自然」之中。


【註解】

有物「混」成:讀ㄏㄨㄣˊ

人「法」地:包容


【解析】

知道了「道」的來歷及其重要性,不是讓我們把一切都推給「道」,「道」如何是因為「天地」如何,是因為「我」如何,「道」的影響力那麼大,是我們讓它如此的。


【道祖自序】

欲以道終,須以道始。

今生習道,累世有道。

道之眷無私,道之罰無仇。

萬物皆於道中何有別,

道不能為二也。



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