道祖親傳，靖舒恭錄，發表於歲次癸卯年農曆七月初六(2023.8.21)
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【原文】
其安易持，其未兆易謀，為之於未有。
合抱之木，生於毫末，
九層之臺，起於累土，
千里之行，始於足下，
無執故無失，則無敗事。
是以聖人欲不欲，不貴難得之貨。
學不學，復眾人之所過，自然而不敢為。
【譯文】
其安易持，其未兆易謀，為之於未有。
➡安定容易防守，還沒發生都很容易籌劃，可以事先預防。
合抱之木，生於毫末，
➡很大的樹木都是從小樹枝開始生長，
九層之臺，起於累土，
➡很高的建築都是從小土堆開始疊起來，
千里之行，始於足下，
➡要去很遠的地方就從走出第一步開始，
無執故無失，則無敗事。
➡什麼都沒拿就不會有失去，就不會壞事。
是以聖人欲不欲，不貴難得之貨。
➡天道只有「不欲」，也不重視世人眼中珍貴的東西。
學不學，復眾人之所過，自然而不敢為。
➡不需要瞭解，就能知道眾人的過失，也不用刻意做什麼。
【註解】
其安易「持」：防守。
其「未兆」易謀：還沒發生。
【解析】
再簡單或再困難也都可以二分法，要或不要，有或沒有，如此可以讓事情變得簡單，也能讓事情更困難，一切不都是一念之間而已嗎？
【道祖自序】
欲以道終，須以道始。
今生習道，累世有道。
道之眷無私，道之罰無仇。
萬物皆於道中何有別， 道不能為二也。
筆耕硯田
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